【隨性翻譯】從面對情緒之中產生力量與勇氣

The gift and power of emotional courage

Susan David首先提到我們對於情感有很多的規範，較常見的是正向、負向情感，在這樣的分類法之中，我們陷入了情感的侷限性(emotional rigidity)，而非靈活性(emotional agility)。

她的父親在她15歲那年過世，家中經濟陷入困境，母親悲傷不止，在那過程中，她逐漸隔離自己的情感，或許也是當時家中無人可以承接她的情感，她開始擅長表現出自己很好的樣子，但其實心底並不是。直到有一天，一位老師看出她的不對勁，拿給她一本筆記本，要她把心中的話寫下來，這個簡單的舉動把她從封閉中拯救出來，也是長久以來內心的情感中於有機會被看見。

在一份7000人的研究中，她發現有三分之一的人對於自己擁有「負向」情感會因此批判自己，比較常見的是難過(sadness)、憤怒(anger)、悲傷(grieve)，甚至極力將這些情感推開，影響自己和身邊的人，她提到人們甚至會用這種方式去制約兒童，讓他們感覺到有這些情感是不對的。

然而研究指出越壓抑這些情感，越會被強化。

許多人會說「阿…我不想去做因為我不想再失望」、「我只想要這些感覺快點消失！」，Susan回說「我知道，但你的目標是死人才達得到的目標」只有死人才會不害怕失望，只有死人才會感覺不到一切。

唯有接受痛苦我們才能邁向真正有意義的生活。(Discomfort is the price of admission to a meaningful life)

研究指出接受心中最根本的感受，像是悲傷、憤怒，慾望等，可使我們更有韌性(resilience)，生氣蓬勃(thriving)、真誠的(authentic)，進而感受到幸福(happiness)

更進一步來說，準確地指出情感(accuracy)，也很重要，像是說「我壓力很大」，比起說「我感覺到我現在做得不是我想要的工作」，後者更能夠去使我們設定理想、具體的目標，付諸行動。

她也指出情感是是一種重要的素材、資訊(data)，也是一種指引，顯示出我們重視的事情，當我們因對某則新聞感到生氣，可能是內容中某個元素讓我們感到不滿，這可能暗示我們可以去採取行動的方向。她也提醒，情感是很個人化的，同樣的情感可能在不同的人的身上會有不同的意義，無法一體適用。

那我們可以做的練習是做一個心中的紀錄者，把情緒給紀錄下來，像是如果你感到難過，比起說「我很難過」，用「我注意到我有難過的情緒」會更好，因為如此一來你就不等於那個情緒，你就是你，情緒只是個資訊。

「我的感受在告訴我甚麼?」這是我們可以去思考的，當採取行動時更能去思考我現在是在朝向我的目標，還是遠離我的目標?

情感的靈活性，是我們能夠去接近、仁慈且富有勇氣的去面對這些情緒。並能夠去採取符合價值觀的行動。

在看的當下有種回到ACT的感覺，包括情感的接納、想法糾結、符合價值觀的行動，當然Susan研究的是情緒的領域，對於情緒和人的互動有更具體的描述；她在演講中也提到當代文化陷入一種正向的暴力(tyrant of positivity)，其實跟之前的《失控的正向思考》書中提到的美國正向文化是一樣的，一種崇尚正向、積極的社會氛圍(例如當得到癌症的人被告知說你要往正向的地方去想，同時也被暗示了不要有負面情緒)，她也提到在她喪親的那一陣子，她開始擅長把自己裝作沒問題的樣子，甚至成為了箇中好手(master of OK)。

我很喜歡她把情緒比喻為資料(data)，從中我們可以得知自己在意的是什麼，以榮格來說就是自己內在的潛意識原型是什麼，什麼樣的情緒是你最在意的。與演化的觀點相同的是，情緒具有功能性，協助我們去適應這個世界，避開可能的危險；而面對情緒，除了等它消散之外，當然我們可以採取相對應的行動；比如說我一向對於別人跟我抱怨感到不舒服，我可能就要針對他人習慣性地抱怨做出拒絕的行動，或至少要有所表示。

Susan提到「準確地指出情感」則是一種很好的練習方式。從「我很煩躁」，到「我注意到我有種煩躁的情緒，因為我正接受著不屬於我的負面情緒」，後者更能採取符合價值觀的行動；這也是台灣文化很需要彌補的區塊。從小到大我們花太多的時間在記錄知識，甚至在家庭之中我們也很少談到情緒，或避而不談。這種氛圍下我們很容易將情感列入「負向」的分類，並且用忽略的方式來處理情緒；其實完整、坦誠地去體驗情緒也是很重要的一環，當某時刻的情緒無法流動，以完形學派來說，就會形成我們的未竟事務，在未來類似情境發生時再次浮現出來，干擾我們對現實的知覺。

最後以她演講中我最喜歡的一句話作結，她說真正的勇敢不是無所畏懼(absence of fear)，而是能感受恐懼在我們心中流動(fear walking)。這種真誠就像是純粹地接納心中的黑暗，讓陽光照進那個被忽略的角落。